北语22秋《中外文化交流史》作业1【标准答案】

20秋《中外文化交流史》作业1

试卷总分:100 得分:100

一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)

1.影响文化的交流和排挤的要素没有（ ）

A.主体文化社会的政治、经济、文化情况

B.外来文化的功效性

C.主体文化比较外来文化是不是领先

D.外来文化的习惯性



2.以下对唐朝与周边民族和国家的关系表述不正确的是（ ）

A.突厥降唐之人居长安者是长安战俘中为数最多的

B.回纥与唐朝坚持着友爱和隶属的关系，曾协助唐王朝平定安史之乱

C.唐不供认大食在中亚的扩大，两边长时间军事坚持

D.吐蕃是古代藏族所树立的当地政权，唐朝与吐蕃长时间处于和战不定的局势



3.有关汤若望的知道，不正确的是（ ）。

A.榜首位外国人钦天监正

B.明末1620年，汤若望随法国布道士金尼阁来华

C.掌管《崇祯历书》的修订工作

D.斗胆排挤中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法



4.对释教在中国传达和开展的期间性的了解有误的是（ ）。

A.汉代释教与中国道术方士思想相结合

B.魏晋南北朝时期释教与中国形而上学相结合

C.隋唐今后中国释教根本上走上了独立开展的路途

D.隋唐时期中国释教有学派而无宗派



5.有关释教能与中华文化交融的缘由的知道不正确的是（ ）

A.中国文化有缺乏之处需求弥补

B.释教的习惯性

C.释教有利于控制者的控制

D.中国哲学体系中没有“本体论”论说



6.礼仪之争的内容不包含（ ）。

A.“Deus”是直接译为陡斯、天主，仍是中国的天、天主

B.敬孔是偶像崇拜仍是祭念先师

C.祭祖是祈神佑福仍是回忆尽孝

D.是不是要长辈听君



7.李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”，是外国人对（ ）的翻译。

A.绮

B.秦

C.羌

D.茶



8.郑和抵达各国的榜首件事即是（ ）。

A.宣扬朱棣的皇帝诏书

B.赠送礼品

C.进行贸易活动

D.武力降服



9.以下不是河西四郡的是（ ）

A.武威

B.酒泉

C.张掖

D.吐鲁番



10.有关释教中国开展，知道有误的是（ ）

A.释教东汉初年已传入中国，在广阔公民大众中还看不出影响的痕迹

B.因为年代的限制，魏晋年代所了解的梵学只能是形而上学化的梵学

C.印度禅学在中国的变异并开展成禅宗的缘由是年代浪潮的影响

D.隋唐今后，中国释教根本上走上了独立开展的路途



11.以下是用万叶化名写成的是 （ ）。

A.《古事记》

B.《日本书纪》

C.《怀风藻》

D.《枕草子》



12.不是前三史对西域记载的特色的是（ ）。

A.记载客观，语言精确生动

B.把所闻与所见分隔记载

C.用对等的心态来记载和谈论他们的

D.《汉书》按生发生活方法把西域诸国分为土著与行国



13.对唐朝盛世现象叙说不正确的是（ ）

A.唐长安城里外国人在城里都有自己的寓居区，享用必定的治外法权

B.在唐的侨胞以波斯人最多

C.唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示差异，不与中国人混淆

D.昭武九姓从前是月氏人



14.以下了解有误的是（ ）

A.朱士行是中国和尚中榜首个抵达印度并获得大批释教经典本来的人

B.玄奘译经的根本程序，中国翻译史上称为“汉唐旧法”

C.义净印度之游走的是海路，他还著有《梵语千字文》，是一部学习梵语的字书

D.法显的《佛国记》有很重要的前史研讨价值



15.以下不归于弥生腾跃的体现的是（ ）

A.生产方法由收集渔猎到农耕水稻

B.体貌由单眼皮变为双眼皮

C.东西由新石器、金石并用开展到铁器

D.人身段变高



二、判别题 (共 10 道试题,共 40 分)

16.南怀仁逝世之后，康熙皇帝为他举办盛大葬礼，并赐谥号“勤敏”。



17.2、3世纪之交，释教在西域也开展起来，后来经西域传入国内。



18.大乘释教坚持释教本来的教义，以正统自居，以释迦牟尼为佛主，重视释教的典礼崇拜，以《阿含经》为首要经典。



19.“汉字化名混合文体”中，一般化名表明首要的、中间的意思，汉字起到语法的效果。



20.“丝绸之路”是俄国探险家普尔热瓦尔斯基创始的。



21.郑和，汉族，原名马三保，明朝帆海家。



22.“也里可温”是蒙古语中对基督教徒的称号。



23.火药的制作方法传入阿拉伯区域，是由蒙古人攻击那里带去的。



24.东汉王充的《论衡》指出磁石的指极性，对“司南”做了描绘。



25.广义的西域，是指经过葱岭（今帕米尔山结和昆仑山、喀喇昆仑山脉西部诸山的总称）所能到达的广阔区域，涵括中亚、西亚、印度半岛，甚至东欧、希腊罗马、北非等地域。