北语22秋《中外文化交流史》作业2【标准答案】

20秋《中外文化交流史》作业2

试卷总分:100 得分:100

一、单选题 (共 15 道试题,共 60 分)

1.《茶经》对茶文化的改善没有（ ）

A.削减增加物

B.讲究喝茶用具

C.考究水质

D.考究煮水的技巧



2.对释教三世佛知道有误的是 （ ）

A.东方净琉璃国际的药师佛

B.西方神仙世界的释迦牟尼佛

C.曩昔佛燃灯佛

D.将来佛弥勒佛



3.对唐景教碑的描绘不正确的是（ ）。

A.景教碑是一块黑色的石灰石碑，大体无缺

B.高10英尺，宽4英尺，厚1英尺，重约2吨

C.正面文字32行，每行62字，共1900余汉字

D.下方和摆布旁边面是一些专门的文字，即希腊文



4.对唐朝盛世现象叙说不正确的是（ ）

A.唐长安城里外国人在城里都有自己的寓居区，享用必定的治外法权

B.在唐的侨胞以波斯人最多

C.唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示差异，不与中国人混淆

D.昭武九姓从前是月氏人



5.对照现代地理常识，《万国全图》缺失（ ）。

A.美洲

B.亚洲

C.非洲

D.南极洲



6.对张骞出使知道有误的是（ ）

A.张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广

B.张骞两次班师西域，第2次被匈奴俘虏了

C.初度出使西域达13年之久，生还者共两人

D.初度出使西域后，中国人首次晓得了安眠、天竺等国家



7.对日本茶道的有关知道有误的是（ ）

A.茶道有个人遵守环境和全体的儒家精力

B.冈仓天心以为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期

C.道教为日本茶道奠定了审美抱负的基础

D.千利休提出“和、敬、清、寂”四规



8.对中国丝织技术西传知道有误的是（ ）

A.中国公主将蚕种带到了于阗，使那里的人懂得了种桑养蚕

B.中国的丝织锦技术直接传入波斯，使波斯有了自己的丝织业

C.中国的蚕种是重新疆运到拜占廷的

D.李约瑟以为，西方运用提花机至少晚于中国4个世纪



9.楼兰女尸归于哪一种人种（ ）

A.蒙古人种

B.高加索人种

C.尼格罗人种

D.不断定



10.不归于“摩西十戒”的内容的是（ ）。

A.必定要信耶和华

B.不能把自己作为神

C.不能盗窃、屠戮，不能侵吞他人的产业

D.于礼拜日谨守安眠日



11.对西域三十六国知道有误的是（ ）

A.月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏

B.西域三十六国实践是受汉王朝统辖的，两汉建立了西域都护府

C.西域都护的设置，象征西域正式归属中心政权，确保了丝绸之路的疏通

D.楼兰也是西域三十六国之一



12.真实以布道为意图来元朝的天主教布道士是（ ）。

A.柏朗嘉宾

B.罗伯鲁

C.马可波罗

D.孟高维诺



13.写了一本《远东行记》的来华天主教布道士是（ ）。

A.柏朗嘉宾

B.罗伯鲁

C.马可波罗

D.孟高维诺



14.影响文化的交流和排挤的要素没有（ ）

A.主体文化社会的政治、经济、文化情况

B.外来文化的功效性

C.主体文化比较外来文化是不是领先

D.外来文化的习惯性



15.不是前三史对西域记载的特色的是（ ）。

A.记载客观，语言精确生动

B.把所闻与所见分隔记载

C.用对等的心态来记载和谈论他们的

D.《汉书》按生发生活方法把西域诸国分为土著与行国



二、判别题 (共 10 道试题,共 40 分)

16.张庚虞对唐景教碑一番研读之后写下一篇《读景教碑书后》。



17.聂斯脱里是一个地名，在此创建的基督教中的一个异教叫聂斯脱里教。



18.绮在商代就有了，到春秋战国时更为遍及，输出域外的丝绸，首要以绮为主。



19.依据人类文化专家对文化的分类，有“明示的”文化和“隐示的”文化两类。



20.《周礼》中记为“荼”，首要用来款待客人的。



21.乾隆今后，布道士就很少来中国了，直到1939年，罗马教廷供认中国礼仪，利玛窦规则彻底康复，天主教也从此得以在中国安身。



22.音读取汉字本来的发音，有吴音、汉音等，即是“汉文直读”，训读是把汉字的意思用对应的日语发音宣布来。



23.开封犹太人称自己的宗教为“一赐乐业教”，先人来自西域犹太王国。



24.郑和1405年7月11日受明成祖朱棣之命带领由240多艘海船、27400名战士和船员构成的巨大船队出海远航。



25.《史记·外国传》中称：“全国有三众：中国人众，大秦宝众，月氏马众。”