福师22秋《文学创作论》在线作业二【标准答案】

作者:奥鹏周老师 分类: 福建师范大学 发布时间: 2022-12-11 08:53

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福师《文学创造论》在线作业二-0005

试卷总分:100 得分:100

一、单选题 (共 5 道试题,共 10 分)

1.*\'中 国古典诗论中所常常着重的比兴方法,其间比即是比方,首要遵从____程序。

A.类似联想

B.附近联想

C.相反联想

D.一样联想



2.调查的最终使命是____。

A.掌握部分

B.掌握全体

C.要在部分上掌握首要特征

D.要在全体上掌握住首要特征



3.中国古典诗论中所常常着重的比兴方法,其间比即是比方,首要遵从____程序。

A.类似联想

B.附近联想

C.相反联想

D.一样联想



4.*诗篇形象是____。

A.日子特征、自我豪情特征二位一体

B.自我豪情特征和符号特征二位一体

C.日子特征、自我豪情特征和符号特征三位一体

D.日子特征和符号特征二位一体



5.*\' 在人的五官感受中,最重要的无疑是____

A.视觉

B.听觉

C.嗅觉

D.触觉



二、判别题 (共 45 道试题,共 90 分)

6.*\'长时间以来,咱们充沛着重艺术要环绕着日子公转,适当程度地无视了艺术有必要环绕自己的圆心或焦点自转。



7.假如诗篇只能白描,只能精确地捕捉客观日子的特征, 那么,作为一种抒发文学, 它所取得的自在仍是适当有限的,并且这种有限的自在中, 还有一有些是近乎散文的自在,还不彻底是诗篇艺术自身所特有的自在。



8.*\'沉思,没有思想,情感也不深。今世文学,特别着重思想、哲学文化见识。思想家即是文学家。



9.本身反差是事物、人物之间的反差,彼此反差则是在事物、人物本身在某一方面的反差。



10.*\'内容决议形 式是肯定的无条件的。



11.诗与散文只能体现现已认识到的情感,而很多的情感在潜认识中。



12.豪情当然是审美的中心,可是仅仅中心罢了,它不光和感受联系在一同,并且还和智性有着深入的联系。



13.兴趣,作为 一种主体的审美情趣,它要求对客体和其他主体执着豪情的间隔和逾越。



14.假定性和传神性的对立是艺术形象的内涵对立,象全部对立相同,二者是平衡的。



15.表象的变异是肯定自在的。



16.形象是豪情 特征、日子特征的二维结构。



17.好的比方,是能够使特征宣布幻想的,能替代正面的直接的描绘。



18.诗篇形象分 化为叙事性的和抒发性的两种款式。



19.艺术幻想就其遍及性而言,全部艺术方式的规律是一样的;就其特别性而言,各种艺术方式的幻想的规律又是相互对立的。



20.*\'直 接抒情豪情,要感染人,天然在量上要扩大,也即是要强化。强化即是把全部都强化。



21.留意是各种心思活动 (感知、幻想、回忆、思想) 对特别对象或特别特点的会集定向,所谓会集定向,即是有挑选地指向某一对象或某一特点,而不留意其他方面。



22.从底子上来说,作家的特别心思本质即是多情,多愁善感。



23.*表象的变异是肯定自在的。



24.法国艺术学家丹纳在《艺术哲学》中说,艺术力求形似的是对象的悉数,而非某些东西。



25.因果性是一种必定性,情节的底子要素是“突转”,“突转”有必要是偶尔的,是出乎意外的,反常的,也即是越出了常轨,逾越了必定性的。



26.不一样艺术方式的特别标准有相对的安稳性,又有前史的灵敏性。



27.诗人的使命就在于将自我豪情特征与归纳性的日子特征结合起来,并且结合得很独特,构成一种共同的假定性结构,发明一种特别意象符号。



28.诗人的抒发通常是阅历一个从感受到豪情, 又从豪情到感受的过程,人类感受更深一层次的机制是对本身感受的再感知。



29.*诗人的使命就在于将自我豪情特征与归纳性的日子特征结合起来,并且结合得很独特,构成一种共同的假定性结构,发明一种特别意象符号。



30.*\'不一样艺术方式的特别标准有相对的安稳性,又有前史的灵敏性。



31.文学方式要变成一种老练的方式,它的审美标准的多样功用有必要占必定的优势。



32.*\'诗人的抒发通常是阅历一个从感受到豪情, 又从豪情到感受的过程,人类感受更深一层次的机制是对本身感受的再感知。



33.*\'诗的归纳性决议了诗人捕捉的日子特征,只能是类型的特征。



34.有机一致的 准则,是文学方式的根本准则。



35.*极化豪情,使豪情负荷到达超凡的强量是一种美,反之不以超凡强量的夸大为能事,按捺强度,让豪情以超凡的微量运转也是一种美的发现。



36.实在性和假定性都是肯定的。



37.*\'从底子上来说,作家的特别心思本质即是多情,多愁善感。



38.*在 形象的胚胎结构中,情感是最为重要的,这叫做情感价值论──或许叫做审美价值论。



39.艺术形象是 再现日子和体现作家自我的一致。



40.“*性情”的领域是金圣叹榜首个提出来的。



41.日子特征是纷乱的,断定首要特征并改动它与其他诸特征之间的关系, 不彻底以事物自身为准, 这要看作家此刻占优势的情味的性质。



42.归纳性使诗的意象不简单老化。



43.科学的幻想是一种笼统的遍及性推理,文学的幻想则是详细的特别的有理性颜色的臆测。



44.*归纳性使诗的意象不简单老化。



45.*\'科学的幻想是一种笼统的遍及性推理,文学的幻想则是详细的特别的有理性颜色的臆测。



46.*留意是各种心思活动 (感知、幻想、回忆、思想) 对特别对象或特别特点的会集定向,所谓会集定向,即是有挑选地指向某一对象或某一属 性,而不留意其他方面。



47.从写作来说,时间不只仅在于找到首要特征,而是扫除非首要特征。这在中国戏剧理论家李渔的理论中,叫做立主脑,减条理。没有减条理的气魄,文章就能够很杂乱。



48.* 本身反差是事物、人物之间的反差,彼此反差则是在事物、人物本身在某一方面的反差。



49.*\'假如诗篇只能白描,只能精确地捕捉客观日子的特征, 那么,作为一种抒发文学, 它所取得的自在仍是适当有限的,并且这种有限的自在中, 还有一有些是近乎散文的自在,还不彻底是诗篇艺术自身所特有的自在。



50.变*异即是通 过某一特点脱离本来的事物的全体特点取得变异的许多特点。

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