福师23秋《小学生心理健康教育》在线作业二【标准答案】

福师《小学生心思安康教学》在线作业二-0009

试卷总分:100 得分:100

一、单选题 (共 21 道试题,共 42 分)

1.____是指推进学习活动的一些外显 的操作程序和过程，如画线、做笔记、写概要、学习方案与时刻管理等。

A.认知战略

B.元认知学习战略

C.撑持性学习战略

D.精密加工战略



2.下列关于老师工作厌倦的说法，错误的是（ ）。

A.工作厌倦是一种与工作有关的归纳症

B.工作厌倦源于个别抵挡出和报答之间明显不平衡的感觉

C.工作厌倦受个别、安排和社会要素的影响

D.工作厌倦首要体现出的反响有：过于自傲、高估自己、自豪骄傲



3.作为校园，在辅导家庭展开心思安康教学过程中，其内容包含：（ ）

A.对学生进行心思安康教学

B.对学生展开心思教导和咨询工作

C.对疑问学生进行心思医治

D.对家庭成员进行心思安康教学



4.对家庭心思安康教学与校园心思安康教学的关系，正确的知道是（ ）

A.家庭心思安康教学不需求校园心思安康教学的合作

B.校园心思安康教学不需求家庭心思安康教学的合作

C.校园心思安康教学与家庭心思安康教学是“遥相呼应”的关系

D.家庭心思安康教学应以家长为主体而进行



5.美国闻名的工作辅导专家（ ）把人的特性类型区分为实际型（Ｒ型）、研讨型（Ｉ型）、艺术型（Ａ型）、社会型（Ｓ型）、企业型（Ｅ型）和惯例型（Ｃ型）

A.卡特尔

B.霍兰德

C.埃里克森

D.詹姆士



6.（ ）是制约心思安康教学课程建设获得杰出成效的重要“瓶颈”。

A.教学管理部门的撑持

B.校内各部门的严密合作

C.高本质专业老师部队的缺少

D.理论研讨滞后



7.1946年，国际卫生安排清晰指出：安康是指一种身体的、心思的和社会习惯的（ ）。

A.完善状况

B.完好状况

C.健全状况

D.完满状况



8.经历本位的归纳课程即（ ）

A.显性课程

B.心思安康教学活动课

C.隐性课程

D.心思安康教学学科课程



9.老师要以开展的眼光来看待学生，不只长于发现学生身上呈现的疑问，更要掌握学生的曩昔，极好地预测学生将来能够呈现的疑问，指的是：（ ）

A.尊敬性准则

B.开展性准则

C.活动性准则

D.全体性准则



10.在大都状况下，（ ）是学科教育中浸透心思安康教学的首选讲堂管理形式。

A.威望型

B.人际关系型

C.民主型

D.听任型



11.心思安康教学课程是（ ）。

A.学科本位的归纳课程

B.经历本位的归纳课程

C.疑问本位的归纳课程

D.疑问──经历──学科三位一体的归纳课程



12.家校协同展开心思安康教学的联系形式大概是：（ ）。

A.首要是家长会、家访、家长来访

B.家校一起研讨

C.家校一起探究

D.除惯例的联系方法外，家校应一起研讨、一起探究



13.学生心思安康有两个维度：一是实际习惯杰出，二是（ ）。

A.心情情感的杰出调控

B.正确的自我认识

C.远大抱负确实立

D.将来开展的潜力



14.校园心思安康教学的根本路径是（ ）

A.心思咨询

B.心思教导

C.心思安康教学课程

D.全部浸透



15.（ ）是指推进学习活动的一些外显 的操作程序和过程，如画线、做笔记、写概要、学习方案与时刻管理等。

A.认知战略

B.元认知学习战略

C.撑持性学习战略

D.精密加工战略



16.神经症是（ ）。

A.一种因为生理要素形成的常见病

B.一种严峻的心思疾病，社会习惯才能与工作根本才能都损失

C.一组非器质性的轻型大脑功用失调的心思疾病总和

D.是突发性的



17.____是指直接推进学生进行学习和保持学习的一种内部动力，是鼓励和指引学生进行学习的一种需求，是影响学生学习的一种重要的非认知要素。

A.学习方针

B.学习动机

C.学习热心

D.学习战略



18.校园心思安康教学的根本方针是（ ）

A.优化心思本质，推进全部开展

B.开发学生的潜能，推进学生的自我开展

C.防治心思疾病，增进心思安康

D.以上皆是



19.()是一个人心思活动的动力特征。主张选用张拓基、陈会昌变定的“气质量表”进行测试。

A.特性

B.气质

C.性情

D.智力



20.校园心思安康教学的根本路径是：（ ）

A.心思咨询

B.心思教导

C.心思安康教学课程

D.全部浸透



21.（ ）经过选用心思量表 ，经过干涉前测和后测 ，进行比照剖析，然后关于校园心思安康教学的作用作出评估

A.查询法

B.调查法

C.检验法

D.问卷法



二、多选题 (共 19 道试题,共 38 分)

22.校园心思咨询与教导首要有（ ）

A.直接咨询与教导

B.书面咨询与教导

C.团体咨询与教导

D.报栏咨询与教导



23.校园心思安康教学要遵循主体性准则 ，有必要做到（）

A.要以学生的实践情况和需求动身，把心思安康教学的要求转化为学生本身的需求

B.对等对待学生，发明条件，尽能够让每个学生都有参加承受教学的时机

C.以对等、民主的情绪来对待学生，保护学生的庄严

D.尊敬学生的自动性、活跃性，发扬学生的主体效果，不能代替学生处理全部事情



24.校园开设专门心思安康教学课程的可行性有（ ）

A.基础教学课程变革为心思安康教学课的开设供给了“ 空间”

B.实习标明，心思安康教学课是深受学生期待的一类课程，学生对此有很高的认同度

C.心思安康教学课的师资疑问也是能够处理的

D.开设心思安康教学课程也是《中小学心思安康教学辅导纲要》的要求



25.心思咨询与教导中的谈判技术有（ ）

A.倾听的技术

B.影响的技术

C.非言语技术

D.凝视的技术



26.依据在校学日子动的规模，可将学生的活动分为以下四个方面（ ）。

A.学习活动

B.人际往来活动

C.家庭活动

D.社会习惯

E.与自我有关的活动



27.依据行动妨碍的不一样体现方法，将其分类如下()

A.不良动作习气

B.畏缩性行动

C.进犯性行动

D.特别行动疑问



28.知道自己的工作心思包含（ ）。

A.知道自己的工作或专业爱好

B.知道自己的工作才能

C.知道自己的工作要求

D.知道自己的工作气质



29.非言语技术有（ ）

A.目光凝视

B.形体动作

C.声响特征

D.间隔和视点

E.缄默沉静



30.心思咨询与教导中的谈判技术有____

A.倾听的技术

B.影响的技术

C.非言语技术

D.凝视的技术



31.校园心思安康教学内容的挑选遭到____的制约

A.心思安康教学方针

B.学生的年纪特征和心思开展水平

C.社会中其别人的情绪

D.当时局势和学生的心思安康现状



32.校园应坚持的家庭心思安康教学的战略有（ ）。

A.以学生为主的战略

B.以家长为主的战略

C.以校园为主的战略

D.中立性战略

E.客观性战略



33.从20世纪80时代始至今，我国的校园心思安康教学大致阅历以下三个期间（ ）

A.查询呼吁期间

B.测验推广期间

C.测验起步期间

D.开展推动期间



34.校园心思安康教学档案的首要内容有____

A.学生的天然状况

B.学生的家庭状况

C.学生各学期的学习分数

D.学生心思检验的根本状况



35.以部属于行动医治技术的有（ ）。

A.系统脱敏

B.自在联想

C.自我管理

D.“以人为中间”疗法

E.讨厌疗法



36.生计教导的内容首要包含以下方面____

A.生计规划和生计决议计划才能的教导

B.知道自我情况和弄清个人价值观的教导

C.升学和工作的教导

D.开发自我潜能的教导



37.迄今停止，心思安康教学活动课程的教育形式设计首要有____理论取向

A.行动取向

B.认知取向

C.品格取向

D.人本取向



38.杰出的心思状况具有____象征。

A.不患病

B.平衡

C.有序

D.调和



39.生计教导具有下列特性（ ）

A.开展性

B.广泛性

C.科学性

D.归纳性



40.当时中小学生首要心思疑问有____

A.学习艰难

B.人际关系妨碍

C.自我认识偏颇

D.行动妨碍



三、判别题 (共 10 道试题,共 20 分)

41.心思教导的意义是指在杰出医治关系的基础上，由通过专业练习的医治者运用心思学的有关理论和技术，对当事人进行协助，以消除弛缓解当事人的较严峻心思疑问和妨碍 ，推进其品格向安康和谐的方向开展 ，康复其心思安康的过程。



42.惯例性家校联系形式包含家长会、家访、家长来访三种路径



43.心境是一种对比弱小的、安静而耐久的情感状况，它能够是开心的或郁闷的，也能够是安静的或奋发向上繁荣的



44.人的心思是一个相对安稳的过程，因而，咱们能够依据某个人某一时间的心思状况判别其心思是不是安康。



45.自我认识教导的内容首要包含往来认识、往来技能、学会集作、学会竞赛和社交妨碍五个方面。



46.焦虑，一般体现为心情的衰竭，长时间的精力不振或疲倦，对外界事物失掉爱好，对学生冷漠等等。



47.心思卫生有时又称精力卫生，是研讨人类怎么保持和保护心思安康的准则和办法的一门学识。



48.尊敬性准则即是要尊敬学生的品格与庄严，供认学生是社会的一员，供认学生在品格上有和教学者相同的位置。



49.心思安康的终极方针是优化心思本质，推进全部开展。



50.精力剖析理论尤其是经典精力剖析理论是用一种动力说的观念来看待人的实质，即以为在个别的品格内部存在着能量变换和交流