福师23秋《人生哲学与传统道德》在线作业一【标准答案】 作者:奥鹏周老师 分类: 福建师范大学 发布时间: 2023-11-11 12:11 作业答案 联系QQ:3326650399 微信:cs80188 微信二维码 福师《人生哲学与传统品德》在线作业一-0002 试卷总分:100 得分:100 一、单选题 (共 15 道试题,共 30 分) 1.（ ）代表了中国传统品德中最高的抱负品格，也是中国人的人生价值体系中的最高方针。 A.圣人 B.真人 C.仙人 D.至人 2.在中国伦理思想史上，（ ）是榜首个对荣辱这一品德疑问进行理论论说的人。 A.老子 B.荀子 C.孔子 D.庄子 3.性有善有恶论，最早能够追溯到战国时期的（ ）。 A.世硕 B.老子 C.孔子 D.韩非子 4.孝”发生于处理家庭人伦关系的需求，（ ）是孝道的奠基者。 A.孟子 B.韩非子 C.孔子 D.王安石 5.“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”是（ ）的闻名观念。 A.管仲 B.韩非子 C.孔子 D.王安石 6.古代人道学说评论的中间疑问是（ ）。 A.人道善恶疑问 B.遍及一起的人道疑问 C.从人道动身的心性涵养疑问 D.人与动物的实质差异 7.传统品德以为，（ ）是使人差异于动物的社会性象征之地点。 A.仁 B.义 C.礼 D.智 8.秦汉之际，（）成书，象征着作为日后中国伦理精力成长的元典和本体的《四书》伦理体系现实上现已构成。 A.《论语》 B.《礼记》 C.《大学》 D.《孟子》 9.孔子以为，衡量一个领导者是不是合格的底子象征，在于他的( ). A.智商 B.年纪 C.才干 D.道德 10.行是知功的思想是从 （）开端的。 A.孔子 B.老子 C.朱熹 D.王夫之 11.人道本善之说，最早能够追溯到（ ）。 A.孟子 B.老子 C.孔子 D.庄子 12.儒家的开创人是（ ）。 A.孟子 B.老子 C.孔子 D.庄子 13.张载着重人当战胜气质之偏，品德涵养的要害即是要（ ）。 A.重视学习 B.改变气质 C.保持平衡 D.人道本善 14.（ ）把改朝换代称为亡全国。 A.苏轼 B.顾炎武 C.王夫之 D.颜元 15.苦了不入于心是 （）学派的人生情绪。 A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 二、多选题 (共 10 道试题,共 20 分) 16.人类品德活动的两种重要方式是 A.品德教学 B.品德涵养 C.品德标准 D.品德束缚 17.传统品德大致能够分为三个时期（） A.先秦时期 B.秦汉隋唐 C.宋元明清 D.辛亥革新后 18.孝作为传统美德，其内容应包含（ ）。 A.善事爸爸妈妈 B.奉养爸爸妈妈 C.爱戴爸爸妈妈 D.善待爸爸妈妈 19.新儒学伦理最重要的学派是（ ）。 A.孟轲学派 B.程朱理学 C.陆王心学 D.荀况学派 20.以部属于“人道三品说”代表人物的有：（ ） A.孔子 B.董仲舒 C.荀悦 D.韩愈 21.孟子有“四端”之说，所谓“四端”即四种心，以下选项归于“四端”的有（ ）。 A.心中不忍之心 B.推让之心 C.对错之心 D.善良之心 22.道家学派的品格抱负是宗（ ）。 A.圣人 B.真人 C.仙人 D.至人 23.从哲学视点看，孔子“性附近，习相远”触及的疑问有（ ）。 A.人道善恶疑问 B.遍及一起的人道疑问 C.从人道动身的心性涵养疑问 D.人与动物的实质差异 24.孟子把勇分为( )。 A.大勇 B.士正人之勇 C.血气之勇 D.意气之勇 25.以下专家归于性有善有恶论代表的是（ ）。 A.世硕 B.杨雄 C.王安石 D.王充 三、判别题 (共 25 道试题,共 50 分) 26.“不知生，焉知死”标明了孔子不肯单纯、笼统地议论存亡，而是重视实际人生的情绪。 27.荀子主性恶，孟子主性善，但是他们都是为善良品德寻觅依据，其底子的动身点和最终归宿，都是教人为善。（ ） 28.告子着重人道无善恶之分。（ ） 29.二程和朱熹把知分为 见识之知 和德性之知。 30.“视死如归”作为儒家所信仰的操行认识，千百年来为后人所践履和传扬。 31.中国的现代化是社会主义的现代化，而社会主义现代化既包含物质方面的现代化，社会结构和社会关系的现代化，更包含国民本质的现代化，更有必要坚持和发扬强壮的精力力气，包含承继和发扬优异的中国传统品德。 （ ） 32.中国古代品德教学的首要内容是仁。 33.中国古代儒家圣贤从来以力行动重，以空言踏实为耻。 34.孔子所说的“忠”首要是指 君臣 关系，其间包括着个人与国家的关系。 35.传统品德评论的德刑关系，本质上即是品德与 法制 的关系。 36.李贽的尊德性的要点在于着重主体的品德自觉价值。 37.公忠是全部德行的基础，是最底子的品德。 38.老子以为，实际的所谓品德圣人，是真实愚民的标志。 39.墨子最早提出天道天然无为的思想。 40.人生哲学是以必定的哲学观念为辅导来知道人生疑问的，是哲学在人生疑问上的详细化。（ ） 41.在严复看来，知道是来历于生产实习的。 42.在治国疑问上，传统品德思想史上有依托 刑政 仍是依托 德政 两种建议的争辩。 43.孔子说：“为政以德，比如北辰，居其所而众星共之。”这是着重品德对政治日子的决议效果。 44.“百忍成金，唾面白干”是奴性认识的体现。 45.荀子把善良礼法作为人道的根本内容。 46.苏轼把习俗比着国家的 元气 。 47.在人道论上，法家的底子精力是不信任人能够自觉为善。 48.荀子把能居心养性 ，即养护人的品德认识 ，作为正人的实质特征。 49.“子罕言利”意思是子罕非常注重“利”。 50.仁慈思想是中国固有的精力。 作业答案 联系QQ:3326650399 微信:cs80188 微信二维码
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 15 道试题,共 30 分)
1.（ ）代表了中国传统品德中最高的抱负品格，也是中国人的人生价值体系中的最高方针。
A.圣人
B.真人
C.仙人
D.至人
2.在中国伦理思想史上，（ ）是榜首个对荣辱这一品德疑问进行理论论说的人。
A.老子
B.荀子
C.孔子
D.庄子
3.性有善有恶论，最早能够追溯到战国时期的（ ）。
A.世硕
B.老子
C.孔子
D.韩非子
4.孝”发生于处理家庭人伦关系的需求，（ ）是孝道的奠基者。
A.孟子
B.韩非子
C.孔子
D.王安石
5.“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”是（ ）的闻名观念。
A.管仲
B.韩非子
C.孔子
D.王安石
6.古代人道学说评论的中间疑问是（ ）。
A.人道善恶疑问
B.遍及一起的人道疑问
C.从人道动身的心性涵养疑问
D.人与动物的实质差异
7.传统品德以为，（ ）是使人差异于动物的社会性象征之地点。
A.仁
B.义
C.礼
D.智
8.秦汉之际，（）成书，象征着作为日后中国伦理精力成长的元典和本体的《四书》伦理体系现实上现已构成。
A.《论语》
B.《礼记》
C.《大学》
D.《孟子》
9.孔子以为，衡量一个领导者是不是合格的底子象征，在于他的( ).
A.智商
B.年纪
C.才干
D.道德
10.行是知功的思想是从 （）开端的。
A.孔子
B.老子
C.朱熹
D.王夫之
11.人道本善之说，最早能够追溯到（ ）。
A.孟子
B.老子
C.孔子
D.庄子
12.儒家的开创人是（ ）。
A.孟子
B.老子
C.孔子
D.庄子
13.张载着重人当战胜气质之偏，品德涵养的要害即是要（ ）。
A.重视学习
B.改变气质
C.保持平衡
D.人道本善
14.（ ）把改朝换代称为亡全国。
A.苏轼
B.顾炎武
C.王夫之
D.颜元
15.苦了不入于心是 （）学派的人生情绪。
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
二、多选题 (共 10 道试题,共 20 分)
16.人类品德活动的两种重要方式是
A.品德教学
B.品德涵养
C.品德标准
D.品德束缚
17.传统品德大致能够分为三个时期（）
A.先秦时期
B.秦汉隋唐
C.宋元明清
D.辛亥革新后
18.孝作为传统美德，其内容应包含（ ）。
A.善事爸爸妈妈
B.奉养爸爸妈妈
C.爱戴爸爸妈妈
D.善待爸爸妈妈
19.新儒学伦理最重要的学派是（ ）。
A.孟轲学派
B.程朱理学
C.陆王心学
D.荀况学派
20.以部属于“人道三品说”代表人物的有：（ ）
A.孔子
B.董仲舒
C.荀悦
D.韩愈
21.孟子有“四端”之说，所谓“四端”即四种心，以下选项归于“四端”的有（ ）。
A.心中不忍之心
B.推让之心
C.对错之心
D.善良之心
22.道家学派的品格抱负是宗（ ）。
A.圣人
B.真人
C.仙人
D.至人
23.从哲学视点看，孔子“性附近，习相远”触及的疑问有（ ）。
A.人道善恶疑问
B.遍及一起的人道疑问
C.从人道动身的心性涵养疑问
D.人与动物的实质差异
24.孟子把勇分为( )。
A.大勇
B.士正人之勇
C.血气之勇
D.意气之勇
25.以下专家归于性有善有恶论代表的是（ ）。
A.世硕
B.杨雄
C.王安石
D.王充
三、判别题 (共 25 道试题,共 50 分)
26.“不知生，焉知死”标明了孔子不肯单纯、笼统地议论存亡，而是重视实际人生的情绪。
27.荀子主性恶，孟子主性善，但是他们都是为善良品德寻觅依据，其底子的动身点和最终归宿，都是教人为善。（ ）
28.告子着重人道无善恶之分。（ ）
29.二程和朱熹把知分为 见识之知 和德性之知。
30.“视死如归”作为儒家所信仰的操行认识，千百年来为后人所践履和传扬。
31.中国的现代化是社会主义的现代化，而社会主义现代化既包含物质方面的现代化，社会结构和社会关系的现代化，更包含国民本质的现代化，更有必要坚持和发扬强壮的精力力气，包含承继和发扬优异的中国传统品德。 （ ）
32.中国古代品德教学的首要内容是仁。
33.中国古代儒家圣贤从来以力行动重，以空言踏实为耻。
34.孔子所说的“忠”首要是指 君臣 关系，其间包括着个人与国家的关系。
35.传统品德评论的德刑关系，本质上即是品德与 法制 的关系。
36.李贽的尊德性的要点在于着重主体的品德自觉价值。
37.公忠是全部德行的基础，是最底子的品德。
38.老子以为，实际的所谓品德圣人，是真实愚民的标志。
39.墨子最早提出天道天然无为的思想。
40.人生哲学是以必定的哲学观念为辅导来知道人生疑问的，是哲学在人生疑问上的详细化。（ ）
41.在严复看来，知道是来历于生产实习的。
42.在治国疑问上，传统品德思想史上有依托 刑政 仍是依托 德政 两种建议的争辩。
43.孔子说：“为政以德，比如北辰，居其所而众星共之。”这是着重品德对政治日子的决议效果。
44.“百忍成金，唾面白干”是奴性认识的体现。
45.荀子把善良礼法作为人道的根本内容。
46.苏轼把习俗比着国家的 元气 。
47.在人道论上，法家的底子精力是不信任人能够自觉为善。
48.荀子把能居心养性 ，即养护人的品德认识 ，作为正人的实质特征。
49.“子罕言利”意思是子罕非常注重“利”。
50.仁慈思想是中国固有的精力。
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