河北开放大学24秋古代汉语形考任务三【标准答案】 作者:周老师 分类: 国开电大 发布时间: 2024-10-22 21:03 专业辅导各院校在线、离线考核、形考、终极考核、统考、社会调查报告、毕业论文写作交流等! 联系我们:QQ客服:3326650399 439328128 微信客服①:cs80188 微信客服②:cs80189 扫一扫添加我为好友 扫一扫添加我为好友 形考使命三 试卷总分:100 得分:100 不定项挑选题(每个标题中有1项或多项为正确答案。每题10分,共10题100分。) 1.平常日子中你有没有发现把春联的上下联贴倒的状况?下列归于贴倒的是( )。 A.上联:节至人世万象新 下联:春临大地百花艳 B.上联:年月安静柳万条 下联:春色明丽花千树 C.上联:年月静好福自来 下联:江山秀丽春常在 D.上联:春回大地兴万物 下联:福满人世照千家 2.古代汉语中修辞格稽古和引经,下列说法正确的是( )。 A.二者没有本质不同 B.一是要看引证的是古人业绩仍是前人言辞,前者是稽古,后者是引经 C.要看引证的案例是正面的仍是不和的,稽古可正可反,引经一概是正面言辞 D.可凭借于一些方式象征,引经会用“曰”“云”等引出语录 3.古书句读的根本方法包含( )。 A.通读了解 B.凭借虚词 C.留神句式 D.明辨对话 E.参阅注疏 4.古书句读标的错误的缘由包含( )。 A.不明古今词义之别 B.不明古文语法规矩 C.缺少古代文化常识 D.不晓古文押韵编制 5.在平常阅览或阅读网页时,会看到一些古文断句小趣事。如“下雨天留客天留我不留”,下列断句能说得通的是( )。 A.“下雨天留客,天留我不留。” B.“下雨天,留客;天留,我不留。” C.“下雨天,留客天,留我不留?” D.“下雨天,留客天,留我?不留。” 6.古书注解的用语有哪些?( ) A.“某,某也” B.“曰、为、谓之” C.“谓” D.“貌” E.“犹” F.“言” G.“之言、之为言” 7.古代的古书注解内容有哪些?( ) A.解说词义 B.考证名制 C.阐明修辞 D.诠释典故 E.校勘文字 F.解说语法 G.疏通辞意 8.古代散文的种类包含( )。 A.论说文。也称呼理文,是一种以谈论为首要表达方法、以辨明正误为首要意图的文体。春秋战国时期,论说文现已适当齐备,咱们熟知的“诸子散文”就归于论说文的规模。 B.传状文。是记叙个人生平业绩的文章,一般多记叙在前史上有影响并且业绩杰出的逝世人物的生平业绩。这种文体,惯用于史书,多采纳叙说、描绘等方法展现人物的生平面貌,如《苏武传》《张衡传》《海瑞传》等。传状文大致能够分为史传文、文人列传、行状三类。 C.杂记文。杂记文不一样于杂文:杂记文以叙事为主,杂文以说理为主。现代的杂文是一种文学体裁,而古人所说的杂文没有必定的规范,通常让人觉得无以归类,遂统名之为杂文,本质上归于杂记文。杂记文是论说文、传状文以外的全部记叙性质的文章。 D.应用文。古代应用文的品种许多,除了论说文中介绍过的书、序、奏议、诏令、檄文,还有碑志文、哀祭文、箴铭文、颂赞文。此类文体在古代归于常用文体,是用来处理平常业务时所运用的实用性文体。 9.把白话文翻译成现代汉语时会发生错误,首要有( )方面的缘由。 A.不知道古代汉语字词常识 B.不知道古代汉语语法修辞 C.不知道中国古代文化常识 D.不明白得字词注释和古人翻译的差异 E.不明白得白话文翻译和文学创造的差异 10.古文翻译时咱们能够采纳( )的方法。 A.保存。是指原文中一些根本词汇、专有名词、古今通用的成语等,在翻译时直接保存,无需做出改动。 B.更换。指翻译时按原文词序和句法结构,选用现代汉语中常用的双音词、语法结构逐字逐句更换原文字词、语法结构。 C.移位。指关于古代汉语的特别词序与表达方法,翻译时要按现代汉语的表达习气移动词语方位。 D.删减。指白话文中有些词语(比方一些虚词),在现代汉语中现已不再运用,翻译时能够疏忽不译,比方“有”“维”“也”,以及用在主谓语之间的助词“之”。 E.补充。指古文中存在省掉语句成分或许表达对比简略的状况,翻译时要恰当增加信息。 专业辅导各院校在线、离线考核、形考、终极考核、统考、社会调查报告、毕业论文写作交流等!(非免费) 联系我们:QQ客服:3326650399 439328128 微信客服①:cs80188 微信客服②:cs80189 扫一扫添加我为好友 扫一扫添加我为好友
试卷总分:100 得分:100
不定项挑选题(每个标题中有1项或多项为正确答案。每题10分,共10题100分。)
1.平常日子中你有没有发现把春联的上下联贴倒的状况?下列归于贴倒的是( )。
A.上联:节至人世万象新
下联:春临大地百花艳
B.上联:年月安静柳万条
下联:春色明丽花千树
C.上联:年月静好福自来
下联:江山秀丽春常在
D.上联:春回大地兴万物
下联:福满人世照千家
2.古代汉语中修辞格稽古和引经,下列说法正确的是( )。
A.二者没有本质不同
B.一是要看引证的是古人业绩仍是前人言辞,前者是稽古,后者是引经
C.要看引证的案例是正面的仍是不和的,稽古可正可反,引经一概是正面言辞
D.可凭借于一些方式象征,引经会用“曰”“云”等引出语录
3.古书句读的根本方法包含( )。
A.通读了解
B.凭借虚词
C.留神句式
D.明辨对话
E.参阅注疏
4.古书句读标的错误的缘由包含( )。
A.不明古今词义之别
B.不明古文语法规矩
C.缺少古代文化常识
D.不晓古文押韵编制
5.在平常阅览或阅读网页时,会看到一些古文断句小趣事。如“下雨天留客天留我不留”,下列断句能说得通的是( )。
A.“下雨天留客,天留我不留。”
B.“下雨天,留客;天留,我不留。”
C.“下雨天,留客天,留我不留?”
D.“下雨天,留客天,留我?不留。”
6.古书注解的用语有哪些?( )
A.“某,某也”
B.“曰、为、谓之”
C.“谓”
D.“貌”
E.“犹”
F.“言”
G.“之言、之为言”
7.古代的古书注解内容有哪些?( )
A.解说词义
B.考证名制
C.阐明修辞
D.诠释典故
E.校勘文字
F.解说语法
G.疏通辞意
8.古代散文的种类包含( )。
A.论说文。也称呼理文,是一种以谈论为首要表达方法、以辨明正误为首要意图的文体。春秋战国时期,论说文现已适当齐备,咱们熟知的“诸子散文”就归于论说文的规模。
B.传状文。是记叙个人生平业绩的文章,一般多记叙在前史上有影响并且业绩杰出的逝世人物的生平业绩。这种文体,惯用于史书,多采纳叙说、描绘等方法展现人物的生平面貌,如《苏武传》《张衡传》《海瑞传》等。传状文大致能够分为史传文、文人列传、行状三类。
C.杂记文。杂记文不一样于杂文:杂记文以叙事为主,杂文以说理为主。现代的杂文是一种文学体裁,而古人所说的杂文没有必定的规范,通常让人觉得无以归类,遂统名之为杂文,本质上归于杂记文。杂记文是论说文、传状文以外的全部记叙性质的文章。
D.应用文。古代应用文的品种许多,除了论说文中介绍过的书、序、奏议、诏令、檄文,还有碑志文、哀祭文、箴铭文、颂赞文。此类文体在古代归于常用文体,是用来处理平常业务时所运用的实用性文体。
9.把白话文翻译成现代汉语时会发生错误,首要有( )方面的缘由。
A.不知道古代汉语字词常识
B.不知道古代汉语语法修辞
C.不知道中国古代文化常识
D.不明白得字词注释和古人翻译的差异
E.不明白得白话文翻译和文学创造的差异
10.古文翻译时咱们能够采纳( )的方法。
A.保存。是指原文中一些根本词汇、专有名词、古今通用的成语等,在翻译时直接保存,无需做出改动。
B.更换。指翻译时按原文词序和句法结构,选用现代汉语中常用的双音词、语法结构逐字逐句更换原文字词、语法结构。
C.移位。指关于古代汉语的特别词序与表达方法,翻译时要按现代汉语的表达习气移动词语方位。
D.删减。指白话文中有些词语(比方一些虚词),在现代汉语中现已不再运用,翻译时能够疏忽不译,比方“有”“维”“也”,以及用在主谓语之间的助词“之”。
E.补充。指古文中存在省掉语句成分或许表达对比简略的状况,翻译时要恰当增加信息。
专业辅导各院校在线、离线考核、形考、终极考核、统考、社会调查报告、毕业论文写作交流等!(非免费)
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