北语24春《西方文论》作业2【标准答案】 作者:周老师 分类: 北京语言大学 发布时间: 2024-05-15 11:44 专业辅导各院校在线、离线考核、形考、终极考核、统考、社会调查报告、毕业论文写作交流等! 联系我们:QQ客服:3326650399 439328128 微信客服①:cs80188 微信客服②:cs80189 扫一扫添加我为好友 扫一扫添加我为好友 20秋《西方文论》作业2 试卷总分:100 得分:100 一、单选题 (共 15 道试题,共 75 分) 1.下面出题是由狄德罗提出的是 A.“美在杂多的一致” B.“美是理念的理性闪现” C.“美在关系” D.“美在调和” 2.《致奥古斯都书》的作者是 A.奥古斯丁 B.朗吉努斯 C.贺拉斯 D.但丁 3.心思剖析批判在20世纪90时代的代表人物是 A.彼得.布鲁克斯 B.克里斯托娃 C.哈贝马斯 D.格林布拉特 4.西方文论史上榜首个严厉区别了“美”与“崇高”的思想者是( )。 A.休谟 B.柏克 C.鲍桑葵 D.艾布拉姆斯 5.“现代诠释学之父”是( )。 A.奥古斯丁 B.帕斯卡尔 C.加达默尔 D.施莱尔马赫 6.亚里士多德全部论说的动身点是 A.“摹仿说” B.“四因说” C.“过错说” D.“净化说” 7.柏拉图的“摹仿说”是以 论为基础的。 A.概念论 B.思想论 C.逻辑论 D.理念论 8.雨果所提出的,被大家视为“浪漫主义文学的最高准则”是指 A.比照 B.对照 C.隐喻 D.粘聚 9.用“显文本”和“潜文本”指称乔伊斯的《尤利西斯》和荷马的《奥德修纪》之间的互文关系的是 A.克里斯托娃 B.热奈 C.巴赫金 D.罗兰.巴尔特 10.亚里士多德关于“摹仿”说的开展是提出 A.摹仿心里的热情 B.摹仿天然的对象 C.摹仿理念 D.摹仿天然的过程 11.下面临“符号”和“标志”予以区别的作品是 A.《符号学:批判的科学仍是科学的批判》 B.《符号学原理》 C.《符号的研讨:符号学、文学、解构》 D.《诗学语言学的革新》 12.伊瑟尔在《隐含作者》中尤其评论了 。 A.“等待视界” B.“视界的交融” C.“解说集体” D.“文本的敞开性” 13.西塞罗关于文论的最首要作品是 A.《古代美学》 B.《论讲演术》 C.《致奥古斯都书》 D.《论崇高》 14.泰纳提出了“文学开展三要素”说,其间他以为作为“后天动量”构成“第三级缘由”,那么“后天动量”指的是 A.种族 B.年代 C.环境 D.政治 15.“鉴赏是经过不带任何好坏愉悦或不悦而对另一个对象或一个表象方法作评判的才能;一个这样的愉悦的对象就叫做美。”持此观念的是 A.柏克 B.鲍桑葵 C.康德 D.歌德 二、多选题 (共 5 道试题,共 25 分) 16.在中世纪的文学批判中,诗篇与语法学联系,构成了哪些各具特色的文学批判 A.集注式批判 B.诗法批判 C.诗人研讨 D.感触式批判 17.鲍姆加登在《美学》中提出的对美的解说性界说有 A.美学是自在艺术的理论 B.美学是初级的知道论 C.美学是美的思想艺术 D.美学是与理性相相似的思想的艺术 18.康德是从哪两个方面评论“崇高”的“无方式”特性 A.“数学的崇高” B.“力学的崇高” C.“体积的崇高” D.“精力的崇高” 19.柏拉图以为理念派生万物的路径是 A.接受 B.分有 C.摹仿 D.发明 20.下面归于结构主义叙事学的人物有 A.托多洛夫 B.维姆萨特 C.热奈 D.雅各布森 专业辅导各院校在线、离线考核、形考、终极考核、统考、社会调查报告、毕业论文写作交流等!(非免费) 联系我们:QQ客服:3326650399 439328128 微信客服①:cs80188 微信客服②:cs80189 扫一扫添加我为好友 扫一扫添加我为好友
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 15 道试题,共 75 分)
1.下面出题是由狄德罗提出的是
A.“美在杂多的一致”
B.“美是理念的理性闪现”
C.“美在关系”
D.“美在调和”
2.《致奥古斯都书》的作者是
A.奥古斯丁
B.朗吉努斯
C.贺拉斯
D.但丁
3.心思剖析批判在20世纪90时代的代表人物是
A.彼得.布鲁克斯
B.克里斯托娃
C.哈贝马斯
D.格林布拉特
4.西方文论史上榜首个严厉区别了“美”与“崇高”的思想者是( )。
A.休谟
B.柏克
C.鲍桑葵
D.艾布拉姆斯
5.“现代诠释学之父”是( )。
A.奥古斯丁
B.帕斯卡尔
C.加达默尔
D.施莱尔马赫
6.亚里士多德全部论说的动身点是
A.“摹仿说”
B.“四因说”
C.“过错说”
D.“净化说”
7.柏拉图的“摹仿说”是以 论为基础的。
A.概念论
B.思想论
C.逻辑论
D.理念论
8.雨果所提出的,被大家视为“浪漫主义文学的最高准则”是指
A.比照
B.对照
C.隐喻
D.粘聚
9.用“显文本”和“潜文本”指称乔伊斯的《尤利西斯》和荷马的《奥德修纪》之间的互文关系的是
A.克里斯托娃
B.热奈
C.巴赫金
D.罗兰.巴尔特
10.亚里士多德关于“摹仿”说的开展是提出
A.摹仿心里的热情
B.摹仿天然的对象
C.摹仿理念
D.摹仿天然的过程
11.下面临“符号”和“标志”予以区别的作品是
A.《符号学:批判的科学仍是科学的批判》
B.《符号学原理》
C.《符号的研讨:符号学、文学、解构》
D.《诗学语言学的革新》
12.伊瑟尔在《隐含作者》中尤其评论了 。
A.“等待视界”
B.“视界的交融”
C.“解说集体”
D.“文本的敞开性”
13.西塞罗关于文论的最首要作品是
A.《古代美学》
B.《论讲演术》
C.《致奥古斯都书》
D.《论崇高》
14.泰纳提出了“文学开展三要素”说,其间他以为作为“后天动量”构成“第三级缘由”,那么“后天动量”指的是
A.种族
B.年代
C.环境
D.政治
15.“鉴赏是经过不带任何好坏愉悦或不悦而对另一个对象或一个表象方法作评判的才能;一个这样的愉悦的对象就叫做美。”持此观念的是
A.柏克
B.鲍桑葵
C.康德
D.歌德
二、多选题 (共 5 道试题,共 25 分)
16.在中世纪的文学批判中,诗篇与语法学联系,构成了哪些各具特色的文学批判
A.集注式批判
B.诗法批判
C.诗人研讨
D.感触式批判
17.鲍姆加登在《美学》中提出的对美的解说性界说有
A.美学是自在艺术的理论
B.美学是初级的知道论
C.美学是美的思想艺术
D.美学是与理性相相似的思想的艺术
18.康德是从哪两个方面评论“崇高”的“无方式”特性
A.“数学的崇高”
B.“力学的崇高”
C.“体积的崇高”
D.“精力的崇高”
19.柏拉图以为理念派生万物的路径是
A.接受
B.分有
C.摹仿
D.发明
20.下面归于结构主义叙事学的人物有
A.托多洛夫
B.维姆萨特
C.热奈
D.雅各布森
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