重庆开放大学24秋诗橙文化形考任务一【标准答案】

作者:周老师 分类: 国开电大 发布时间: 2024-12-08 16:28

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大多数分校学生完结地域文化形考使命1-4,武隆学生需求完结人文武隆使命1-4,奉节学生完结诗橙文化1-4,秀山学生完结人文秀山1-4。巫山学生完结行到巫山1-4。_诗橙文化形考使命一

试卷总分:100 得分:100

1.地域文化中的“地域”,是( )文化构成的地理布景,它的( )可大可小。

A.地域

B.规模

C.巨细

D.地理



2.奉节据荆楚上游,控巴蜀( ),坐落渝东北长江三峡之首的( )端 口,是三峡门 户,为 川、 陕、鄂边 区( )和重要的商贸集散地。

A.东门

B.瞿塘峡

C.西门

D.交通纽带



3.奉节境内( )干流41.5 千米,有( )、大溪河、石笋河、草堂河、朱衣河等首要河流。

A.长江

B.嘉陵江

C.黄河

D.梅溪河



4.三峡区域以其共同的天然面貌和( )出名,作为一种“地域民族性文化”,奉节文化还具有( )彼此融合的复合特色。

A.风土情面

B.人文精力

C.巴楚文化

D.巴蜀文化



5.三国时期,奉节是( )的军事重镇,刘备( )托孤,在前史上写下了闻名的一页。

A.曹魏

B.蜀汉

C.永安宫

D.长命宫



6.诗城文化与三国文化丰厚了奉节的( )内在,它们都是奉节丰厚的传统文化中极端重要的构成有些,是( )的文化遗产。

A.前史文化

B.极端宝贵

C.不可以多得

D.精力文化



7.这些年,奉节大力开展现代( )高效农业,并推进其规划化、规范化、( )开展。

A.山地特色

B.品牌化

C.平原特色

D.疾速化



8.奉节聚集医、食、住、养等( )范畴,推动安康与摄生养老、医疗效劳、膳食营养、( )等交融开展。

A.安康管理

B.旅行体育

C.旅行管理

D.安康教学



9.电子商务是以( )技术为手法,以产品( )为中间的商务活动。

A.信息网络

B.电子资源

C.交流

D.买卖



10.在夏朝和商朝时,奉节为( )和梁州两州的当地,在周朝前期( )为夔子国。

A.崇州

B.荆州

C.奉节

D.夔州



11.地域一般具有区域性,( )和系统性三个特征。

A.人文性

B.归纳性

C.多样性



12.奉节的地貌特色是典型的( )类型,以长江为对称轴,两岸高山宏伟,风景险绝。

A.峡谷

B.沟壑

C.丘陵



13.奉节地处我国( )习俗文化圈,江城夜色使人迷醉、恋恋不舍。

A.长江流域

B.黄河流域

C.山城



14.奉节( ),这儿的夜色非常秀丽,成了网红夜来打卡的好当地。

A.瞿塘

B.夔门长江大桥

C.小桥



15.跟着库区水位上涨,高峡平湖的壮美风光展示在世人面前,变成( )。

A.水库

B.三峡库区

C.高峡水库



16.奉节因竹园而催生的( )源源不绝,品类繁复。

A.民歌

B.竹子

C.美食



17.诗城博物馆是一座城的浓缩,它位于在( )。

A.奉节

B.瞿塘

C.浮屠坪旅行码头



18.交通奇迹瞿塘( )包含路途、石桥、铁链、石栏等,高出江面数十米。

A.小桥

B.楼梯

C.栈道



19.奉节县是一个( )杂居的当地,风俗风情非常稠密,其间以重三节、跳竹枝、唱童谣最为典型。

A.少量民族

B.汉族

C.多民族



20.夔州竹枝歌舞源于上古时巴民族的巴渝歌舞,通过春秋战国年代的“通俗易懂”和汉代的“巴子歌颂”,及至( )之间,逐渐演化为“竹枝”。

A.隋朝

B.唐朝

C.汉唐



21.地域文化是指文化在必定的地域环境中与环境相交融打上了地域痕迹的一 种共同的文化。



22.中国古代的交通运送方法是南边以船为主,北方以车为主。



23.奉节县的地理方位正处于四川盆地的西部边际、长江三峡西首、雄奇绚丽 的瞿塘峡畔。



24.奉节县“十四五”规划指出,环绕以国内大循环为主体,国内国际双循环 彼此推进的新开展格式,构建与公路、水运、航空、铁路和市政交通等有 机联接、网络完善、快捷高效的现代化归纳交通网络体系。



25.奉节重视工业开展,杰出诗与远方,继续唱响“三峡之巅 诗橙奉节”中心品牌。



26.奉节古称鱼复,秦惠文王更元十一年(公元前314 年),秦于巴国之地置巴郡,鱼复县随巴郡同置。



27.跟着重庆的开埠,一个从前的区域中间城市夔州府的位置渐渐被“万商云 集”的巫山替代。



28.院子式寓居方式是典型的农业社会形状开展中构成的产品,不只是奉节人 民在寓居方法上的挑选,更是农业社会开展过程中对经济兴旺殷实、位置 尊卑的表现。



29.奉节的地貌特色是典型的峡谷类型,以长江为对称轴,两岸高山宏伟,风景险绝。



30.进入新石器年代前期,奉节发现的遗址数量增多了,测年数据在距今5万年以内。



31.奉节的浮屠坪和五马石遗址也零散发现过石制品。



32.唐贞观二十三年,因刘备奉诸葛亮“托孤寄命,临节操而不可以夺”之故,改人复为奉节。



33.从东汉到唐代,奉节的城市主体有从赤岬城往白帝城开展的趋势,唐代夔州城的规划带有稠密的军事堡垒颜色。



34.唐朝今后的夔州军事功用逐步下降,经济功用逐步加强,各级行政组织入驻瀼西,习惯了居民集合和商贸开展的要求,推进了城市功用的完善。



35.奉节的老县城现已被彻底吞没,新建的城市在沿江上游,整个新城依山而建,层次清楚。



36.走进灯火艺术,感触都市夜景。奉节的白帝城,是一个具有三国前史的当地。还有奉节的天坑地缝,怎么构成的,至今现已知晓。



37.奉节县具有共同的地势地貌与气候条件,域内地形多高山槽谷,寓居其间的乡民以农业耕耘、牧养及资源开发使用为日子来历和生计方法。



38.院子式民居不是奉节区域典型的民居方式。



39.奉节县是一个多民族杂居的当地,风俗风情非常稠密,其间以重三节、跳竹枝、歌唱谣最为典型。



40.竹枝词尽管是俚俗之调,难登大雅之堂,但它反映了劳动听民的日子、思想豪情和习俗习气。

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